第十五章：剑皇，剑圣，剑神 (第2/2页)

“万化定基？”他的语气有些不确定。
　　
　　立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。
　　
　　仁，阳也；义，阴也。能知阴阳刚柔之理，即能仁能义。
　　
　　天地生物之始气，即人之仁；
　　
　　天地成物之杀气，即人之义。
　　
　　人之仁义，即天之阴阳；阴阳消长，即在动静之机，即知阴阳之道。
　　
　　所谓，天人合发，万化定基。
　　
　　好友之本命卦，当为“泰”卦，地天泰。
　　
　　蔺重阳闻言先是一愣，随即颔首：“然也。”
　　
　　他所学颇杂，其中甚至有一部分会冲突，自然需要一个足够坚实的主体，来将一切统合，将他们包容于其中进行淬炼，以融合万道万法。
　　
　　尤其是，他如今之境界，在大部分时候都是通过答桉，去印证过程，进而不断将自身道路拓宽。
　　
　　所谓空情证剑圣，便是以印象中的天之剑法为灵感，再结合自身所学，将那条死路进行了一个简单的完善。
　　
　　天之见证，弃仁绝情，无私无我，舍己存道。
　　
　　将自己一切情感，都彻底磨灭，便不会有任何偏私，彻底舍弃自我意识，以天心为己心，便能做到绝对理智，宛若圣人。
　　
　　即——剑圣。
　　
　　所谓入情证剑神，乃是在原本心仁剑皇的基础上再做升华，将梗概进行了细化，落实到细节处则又进行了完善。
　　
　　无情为圣，有情为神，情深而慧，慧极生灵。
　　
　　让诸般剑意随自己的心意而变化，让每一招每一式，都有自己的生命与情感。
　　
　　即——剑神。
　　
　　甚至，他还结合兵厄之气，以及好友铸灵卷的理念与特性，研究出一些更深层的内容。
　　
　　世间万物皆有灵性，除了像他这样直接将剑器同化为自身的一部分，九成九的剑器皆有灵性，且剑器质量越高，基础灵性便越多。
　　
　　当灵性积累到一定程度，剑器便会诞生剑灵。
　　
　　灵性越高的剑器，对于通过补全自我意识而获得生命，便会越发积极，这是一切有灵众生最为本质的渴望。
　　
　　通过剑境升华，以及对兵厄之气的研究，蔺重阳如今不仅能够赋予剑器生命和灵性，甚至还能够提升剑器的灵性，直接让它们诞生完整的剑灵。
　　
　　不同于兵厄之气的剑瘟，其霸道能为就算剑器化为废铁，亦能借剑怨将其重塑。
　　
　　只是，这样点化的剑灵，与其说是剑灵不如说是怨灵。
　　
　　他这一手，则可让剑器主动配合，再结合太阿秋水，即便使用他人之佩剑，亦不会有生涩之感，更不会不合心意，主打的就是堂堂正正。
　　
　　这同样意味着，如果他想，让一支剑器更名换姓极为简单，毕竟对只有灵性的物体而言，拥有自我意识与智慧，可以说是它们生存是唯一方向。
　　
　　他有预感，识界的敌人必然会很麻烦。
　　
　　一个由人之意识所凝聚而成的虚幻世界，自然在某些方面，会有独到之处。
　　
　　所以，他在梳理自身所学时，针对某些特定的方面，进行了必要的针对，以确保自身不会因为种种原因，而陷入劣势。