第七十七章：殷末箫入儒门法宗 (第1/2页)

哪怕是以殷末箫的修养，在看到被放在面前的那本《至衡律典》后，眼角亦轻微抽动了一下，他现在很好奇，多严苛的律法才能编出三寸厚的书。
　　
　　儒门法宗的律法可还不到一寸厚。
　　
　　法门的条律与之差不太多。
　　
　　这个厚度，已经非常正规正式，八成以上的派门都达不到这种程度。
　　
　　结果，眼前这三寸厚一本《至衡律典》。
　　
　　算是给殷末箫开了眼界。
　　
　　蔺重阳提起茶壶给两人添了茶：“请。”
　　
　　“多谢尊驾。”道谢后，法门教祖按部就班先观看法宗使用的律法，不能说无可挑剔，但整体来说没有大问题，并不像面前之人说的那么差劲。
　　
　　铮——
　　
　　拂过的山风拨动着琴弦，万壑松风，曾被戏称为琴中板砖，然其本身确实有巍然之势。
　　
　　略显深沉的红褐色琴身上纂有高山之景，饰有金色纹路，或呈云纹，或似树干，琴尾与琴首呈现出更深沉的玄色。
　　
　　琴尾有碧玉所成之青松点缀其上，琴首不仅有青山盘踞，古松更显苍劲。
　　
　　华丽的流苏自左侧“枝干”垂落。
　　
　　蔺重阳引山风为奏，端起茶盏品茶，坐在对面的殷末箫亦饮茶缓了口气，收拾思绪，而后翻开了面前的《至衡律典》。
　　
　　就，内容竟然还挺正常。
　　
　　完全没有他先前猜测的严苛。
　　
　　只是十分详细，且注解比律法条例更多，应当是担心执法者自作主张。
　　
　　从儒生入门后应当学习哪些内容，到结业后会得到多少补贴，以及讲师的具体月俸，都清清楚楚的写在《至衡律典》之中，诸如责任与义务，以及身亡之后可以选择的后事安排，事无巨细，简直令人发指，至少殷末箫此前没有见过。
　　
　　好在，律典中没有规定儒生的衣着与饮食。
　　
　　只是详细却不死板。
　　
　　但一些常见或不常见的案例，律典中都提供了解法与判决规范，对于法学者而言，这本律典本身就已经是无上财富。
　　
　　哪怕是殷末箫亦自其中学到了很多，那是与主流江湖完全不同的思路与角度。
　　
　　所以说，这本《至衡律典》其实根本不厚。
　　
　　它不仅不厚，而且很薄。
　　
　　殷末箫能在现有基础上再次对其注释，厚度至少能翻个三倍，从律法之中，他能够看出这一脉风气如何。
　　
　　同时也能看出编纂律法之人的性格，其中包括支脉的待遇都有规范，唯一的缺点……
　　
　　死罪有点多。
　　
　　对先天人的要求远比对寻常儒生更严格。
　　
　　越是身居高位，限制越多。
　　
　　与绝大部分派门的律法完全相反，先天人犯错罪加一等，若是掌权者，则要再加一等。
　　
　　儒门法宗也有儒门中人犯法罪加一等的条例。
　　
　　注解也简单，三教先天，享有比寻常人更多的资源与权力，更高的地位伴随更多的责任，严以律己方能严以律人。
　　
　　犯法，该偿命偿命，该下放下放。
　　
　　《至衡律典》中有规范的上升路线，律法越严格待遇越好，不论俸禄还是武学。
　　
　　只要安份守己，理论上可以保送太初成就，成套的武学更不用担心看不到前路，除非真的天赋差到无药可救，然而只要积累足够的功绩，总部这边可以协助进行洗经伐髓。
　　
　　

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