第一百六十四章：剑皇对你们寄予厚望 (第1/2页)

彼时，在看过计算机之后，蔺重阳给夏承凛他们留下一份玉简，让他们自己去研究。
　　
　　他自己则给万象真藏留下了一批藏书。
　　
　　包括《冥契法道》，与《燧皇薪火法》一起放在万象真藏顶层，门内其他武学，也留下能够帮助后辈更进一步的手札。
　　
　　玉简中那些内容也被他留了一份，这种作为底蕴的藏书，平日中可以不看，就在那放着，但有后辈需要借阅他们时，门内不能没有，蔺重阳甚至看到了其他人留下的武学秘笈，以及其他诸如手札与随笔等，比如商清逸的《语种注解》，还有他们几人根据不同时代，写出来的医书。
　　
　　翠萝寒，商清逸以及完成转世的素清阅，皆在万象真藏留下不少随笔与成书。
　　
　　医理，用药，临床，理论结合实际。
　　
　　内容非常详细，而且会特别标注使用哪里出产的草药，受限于不同出产地，用量也会不同，以不同手法培养的药材效果多少会有差异。
　　
　　医者比铸匠更难培养。
　　
　　这是蔺重阳一直都有在关注的现状，它只能随着时代发展不断完善，不断进步。
　　
　　因此，像天疆，彩绿险磡，云深不知处，这类能够稳定进行产出的合作者便很重要。
　　
　　蔺重阳并未在万象真藏停留太长时间，离开时藏书数量也就多了三成，除了术法，其他方面均有涉及，可以没人看但需要的时候必须要有。
　　
　　离开万象真藏后，他收到了师弟发回的书信。
　　
　　其中内容，主要是关于四无君的教育阶段，这部份不乏夸赞之语；天岳圣主的想法与布置，评价则更加犀利；以及，被重点提到的鬼阳六斩刈，也包括了它诞生的前因后果等详细信息。
　　
　　包括非常君对它的一些想法，也被一并写入信中发回，与师兄进行验证。
　　
　　师弟此举，让蔺重阳想到另一个时空，人觉便以类似的手段成就忉利狱龙斩，放到如今的鬼阳六斩刈之上也不是不行。
　　
　　冥界天岳成就的这支刀，论及功能，强度，在另一个时空，也是有数的神兵利器。
　　
　　整个仪轨非常复杂，人力物力更是不必多言。
　　
　　几乎是倾整个冥界天岳之力方才成就。
　　
　　可惜，天岳圣主不似人君，鬼阳六斩刈这支有数的神兵在蔺重阳看来，也就那样。
　　
　　它的存在，与狼辰四曜，天物之泽，可以看做是同类，需要特定的仪轨方能圆满，将之置于苦境江湖定然不可能。
　　
　　一件兵器而已，它也配？
　　
　　丢入黑海森狱或者深寰地宇倒是可以考虑。
　　
　　蔺重阳看不上不代表它真的差。
　　
　　到他这个层次，使用兵器纯粹是追求手感，砍人顺手，然后是特殊意义，比如天命之器，再比如友人所赠，以及拜师礼与收藏品，最后也是先天高人群体中最为普遍的作用，即，用以彰显身份。
　　
　　师弟提到的那种寄命之法有其限制，必须以血亲牺牲，方能完成，天岳圣主目前没这个条件，等到了苦境更没有这个条件。
　　
　　想让他死的人太多。
　　
　　另一个时空，天岳圣主夺舍取代定禅天的得道高僧——殊胜天·牟尼上师，潜伏于苦境佛门。
　　
　　

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