第一百七十六章：你能比武痴懂武痴绝学？ (第1/2页)

若是邪帝未死，必然会选择重启旧部，所以武痴也请求好友暂时莫去动叶口月人。
　　
　　这方面他会亲自负责。
　　
　　千年为限，若千年后没有他的消息，叶口月人依旧选择继承邪帝遗志，入侵苦境一统三界，届时他应当已经与其彻底同归于尽。
　　
　　生归生，死归死，两者互不相扰。
　　
　　对于此事，蔺重阳没有拒绝好友的理由。
　　
　　若否，武痴会面临道崩。
　　
　　与其道崩而死，不若贯彻己道战死。
　　
　　两人立下千年之约，活着的人，远比战死之人肩负的更多。
　　
　　最后，视线被拉回到南风不竞身上，并非每一个人都是蔺重阳，与武痴交流之余，便将邪帝传承给吃干抹净推陈出新，他这旷古绝今的才情，无论何人见到都得说一句离谱。
　　
　　一定程度上《俱神凝体》能用《八品神通》作为替换，只不过，这样的话门槛会高些。
　　
　　有些时候门槛更高代表更安全。
　　
　　《八品神通》的一人三化，若被斩杀，不仅不会对本体造成不良影响，回流后还能共享记忆。
　　
　　限制在于，寻常人身负太多武学，容易杂而不精引发某些问题，蔺重阳虽将此弊端攻克，实际上手扔需要进行相应的调整，此事却也不急，在闲暇时进行研究，还能用来打发时间。
　　
　　至于南风不竞这个情况。
　　
　　进行分析之时，要先考虑武痴绝学，恒山心流以及太极心流。
　　
　　其中，武痴绝学对心性的要求最为严格，核心就是让修行者修心，根基随心性修持水涨船高，而无需刻意去打磨自身根基。
　　
　　恒山心流，则是在修行的同时修心，恒山九巅的考验便是实际案例，需要去修，去悟。
　　
　　太极心流，同样注重心性与境界的修持，前者到达后者同样会水到渠成，但是，它同样有道门一贯的随缘作风，哪怕心性与境界差一些，也能在明白原理之后依靠根基催动，最多效果稍微差些。
　　
　　南风不竞其人，怎么说呢。
　　
　　性格偏执，同时还有些急功近利。
　　
　　别人是不撞南墙不回头，他撞上南墙，会把南墙撞破继续往前走。
　　
　　偏偏武痴绝学最忌讳急功近利，南风不竞在走上歧路后，不仅没有反思，反而偏执的想要把歧路按他的方式走通，越走越偏，越偏越不放弃，就这样反复不断的运功僵持。
　　
　　凭着心中那股劲，硬生生将武痴绝学给练到走火入魔，可谓是能人所不能。
　　
　　给蔺重阳与武痴这两名高手开了眼界。
　　
　　尤其是对武痴，从「我什么场面没见过」，变成了「这场面我真没见过」。
　　
　　与之相反，蔺重阳在研究清楚后，反而能够接受他走火入魔的事实，因为，结合当事人在另一个时空的事迹，这种情况完全能够理解。
　　
　　因为没有《兵甲武经》，也没有楔子越狱逃离至苦境，更没有槐生湘灵因故前往苦境。
　　
　　同一个人，在不同的时空际遇天差地别。
　　
　　另一个时空的南风不竞，修行《兵甲武经》之中的神之卷走火入魔，彼时的湘灵，在寒烟翠的帮助下以阎魔之术前往苦境，正好遇到这一幕，情急之下她救了南风不竞，却也因为违反秘术契约而化成石像。
　　
　　

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