第七章 上路 (第2/2页)

驱车翻越最高海拔4500米的拉鸡山（因为山上一种叫尕拉鸡的禽类得名），我们终于在中午前到达了黄河清大桥，都说“天下黄河贵德清”，这话确实不假，自源头冰雪融水汇聚成的黄河在青海境内都是清澈见底的，完全没有“黄”的迹象，而贵德恰好是这清清黄河边上的一座县城，所以，黄河清大桥便成了迎接外人的门户所在。
　　
　　起初，我还按照临时背的导游词给老马他们讲，后面见他们兴致不高，干脆放开来，把明叔提过的当地奇闻异事讲给他们听，这一下，众人都是兴趣大增，灵儿还吵吵着要到河滩里去摸流金，逗得大家都是一乐，一路上可说是欢声笑语。
　　
　　登临了玉皇阁，游览了滴水崖，吃了把儿梨，摘了桑葚果，第一天的行程也还算是充实愉快，连平时少话的多吉都是观这说那，反倒是青云安静了许多，仿佛有什么心事似的。另一个让我感到奇怪的是老马，真没想到身为商人的他对于风土民情、异闻传说不仅颇有兴趣，自己还了解着不少，一面让我尽量说，一面边点头边补充着，果真是“真人不露相”。
　　
　　在知道了他对于民俗和奇闻有这么感兴趣后，我将后一日的大通之行做了调整，原本是中午左右到达即可，现在为了看当地一个极具特色的仪式，改定为一大清早就去，以参加最后一天的老爷山朝山会。
　　
　　我把这个计划打电话告诉老马，他高兴地同意下来，还说赶早来接我。果不然，第二天早上五点半左右，他就到了，我匆忙收拾罢，下楼上车，只见多吉和青云带着倦意缩在座位上，老马和灵儿却是一脸兴奋，和众人寒暄几句，一行五人又再上路了。
　　
　　中途我让老马在后子河停车，不为别的，就为填饱肚子，后子河的羊杂碎和茶园，那可是全西宁都有名的，每逢节假日，这里常常被慕名而来的食客围得满满。我们五人来得早，选了家门面不错的馆子，一人点了一碗羊杂汤，外加一个刚出炉的白饼，吃的是大汗淋漓，倒也畅快。
　　
　　吃饭间，我望向远处的深锁在晨雾里的山丘，不由得感叹起来，那里或许就是上孙家寨遗址的一部分，然而又有几个人知道呢，往来的过客，早把历史的沉霜撇在了身后，没有谁在意过那场历时七年的挖掘，纵使从中发掘出1000多座古墓葬，以及20000多件文物。对于今时今日的人们来说，提到后子河只能想到羊杂碎和茶园，而并非马家窑文化、卡约文化、辛店文化，这样的现象，或许只在西北地区才有，那些文明古都的后人早将文化变成了招牌，而身处辉煌西域历史尘烟中的我们，却大都并不清楚，自己脚下这片土地的魅力。
　　
　　引发我感慨的只是眼前的这一小片土地，而相对于整个青海七十二万平方公里的土地，又有多少被别人忽略，被我们自己忽略的精彩？不论是洪荒传说，还是《山海经》，或是丝绸之路，唐蕃古道，都在宣告着自传说时代开始，这青藏高原的神秘与辉煌，然而正如文物保护工作者的无奈，比起唐宋元明清的纷呈，青海待发掘的辉煌埋藏在了那段缺乏甚至没有文字记载的岁月里，即便使它们重现天日，也还要耗费人力，物力去保护，而最终的最终，却又极难引起世人，哪怕是当地人的注目，正如眼前的这后子河一样，只剩下了羊杂碎。
　　
　　这样想想，心底竟产生了一种奇怪的想法，“还不如被盗墓者给倒出去”，是啊，盗墓者把没人关注的文化价值变成了世人皆会眼红的经济价值，当这片土地上人得知那些陶陶罐罐，骨片碎金可以在收藏家或者外国人手中炒到十几甚至几十万的时候，他们也会去博物馆里一睹庐山真面目吧？
　　
　　价值。我在心中掂量着，究竟什么是价值，什么价值更具价值，是文化还是经济？忽然，就想起了明叔说的那个老孙头，这人可以勉强算作一个盗墓贼，他是祖祖辈辈生活在这片土地上的人，却为了财富，敢于动先民的坟，而那说不定就是赐予他血脉的老祖宗，这多少让人觉得有些讽刺。
　　
　　想到老孙头，就自然而然地想起他那说不定还在的儿子和地下古墓里恐怖的婴灵！可心中却又暗暗觉得好像忽略了些什么，思索了半天方才想通，猛地就觉冷汗直冒。
　　
　　因为，到这时我才发现，自己身边就正坐着一个“婴灵”！